Το δεύτερο είναι ποιοι είναι αυτοί που κάνουν τους βανδαλισμούς αμαυρώνοντας τη μνήμη του Αλέξη και γιατί;Με ποια σκοπιμότητα;

Η συγκεκριμένη θεματική ενότητα έχει τίτλο ''Η ουσία (2)''.

είναι κάθε είδους καιροσκόποι που βρίσκουν ευκαιρία να χώνονται και να επωφελούνται. είτε για να ρίξουν την κυβέρνηση είτε για να ανεβάσουν μια άλλη είτε για να πλουτίσει η εταιρεία τους είτε για να κλέψουν μια μπλούζα ή ένα ζευγάρι γυαλιά είτε για οτιδήποτε άλλο. κοινώς ο κάθε κακομοίρης που δεν έχει ούτε μία ηθική αξία κι' έχει χάσει το νόημα από καιρό.

Αρχικά, να κάνουμε μια διευκρίνιση. Αυτοί που σπάνε και καίνε την Αθήνα δεν είναι μόνο αναρχικοί. Μέσα σε αυτούς έχουν διεισδύσει διάφορα ακροδέξια στοιχεία, αλλά και απλοί αγανακτισμένοι πολίτες, που δεν γνωρίζουν με ποιόν τρόπο να διαμαρτυρηθούν. Επίσης, αυτοί οι άνθρωποι δεν αμαυρώνουν την μνήμη του παιδιού. Καταστρέφουν, υποβαθμίζουν την δημοκρατία άθελά τους, αλλά με αυτό δεν αμαυρώνουν την μνήμη κανενός (και όχι, δεν είμαι υπέρ των αναρχικών που καίνε τις περιουσίες του κόσμου. Απλά θεωρώ πως το φαινόμενο αυτό ερμηνεύεται και έχει βαθύτερα αίτια. Είναι πολύ επιφανειακό να μιλάμε απλά για βεβήλωση της μνήμης του Αλέξη, την στιγμή που οι κινήσεις αυτές δεν έχουν κανένα τέτοιο σκοπό-το αντίθετο μάλιστα).

Μιλάω βέβαια για αυτούς που σπάνε και νομίζουν πως αντιδρούν και όχι για αυτούς που, όπως πολύ ωραία είπε η Ηρώ, εκμεταλλεύονται καταστάσεις προς ιδίον όφελος.

αα..είπα κι' εγώ. πάντως έχεις δίκιο και το ξέρεις πως συμφωνώ με τα παραπάνω. αλλά δε βλέπω το σταθόπουλο να μιλάει..

Και εγώ πιστεύω ότι πολλοί εκμεταλλεύονται τα γεγονότα υπέρ τους,πολλοί κατευθύνονται από κέντρα εξουσίας και άλλοι που πραγματικά στεναχωριούνται για όσα συμβαίνουν,επειδή δεν έχουν την παιδεία, για να καταλάβουν ποια ειναι η σωστη αντίδραση,παρασύρονται από τις άλλες δύο κατηγορίες χούλιγκαν.Αυτές είναι οι 3 κατηγορίες ανθρώπων που κάνουν τα επεισόδια.

sini8ws oi hooligans ine kai an8rwpoi pu tus elipe sti zwi tus i agapi.i oikogeneia kai d eihan kapion otan ton hriazodan koda tous..olin aftin tin apojenwsi ,tin monajia,tin 8liyi pu ais8anode tin ejwterikeuoun kanodas ejegerseis kai kaiodas ousiastika to"spiti tous"kati to opoio d ine logiko..kaigodas lipon to xwro tous vgazoun olo afto to misos pu ais8anodai kai pros tin politeia ayifodas tous polites kai tis periusies tous..

h gnwmi mou einai pws prepei na anazitisume tin vathuteri aitia autwn twn adidrasewn prin katigorisume tous anarxikous..

Isws o thanatos tu adikoamenou alexh htn promeletimenos apo tin antipoliteusi i kai apo tin idia tin kuvernisi wste na fanei i anikanotita tis h adistixa na xehastun gia ligo alles politikes atastalies(vatopedi).
Isws pali apla enas anideos batsos na thewrise to oplo tu proektasi tu idiou tu tu xeriou kai na kataxrastike tin exusia tu skotwnodas ena athwo plasma..

Kanenas omws dn borei na diafwnisei sto oti htan mia AFORMH g thn ''epanastasi'' auth twn newn sthn athina kai se oles tis poleis tis elladas,adidrasi stin aplhsteia tis kuvernisis,stin ftwxeia,tin anergia kai th diafthora..pragmata pu isws mas einai agnwsta h makrina..

Poios omws einai o logos pu adedrasan viaia oi neoi autoi?oi anarxikoi opws apokaluntai?

Adedrasan sto dikaiwma kathe batsou na sikwnei to oplo sena paidi,sto dikaiwma kathe upourgou-voulefti-''axiotimou'' politi na klevei asustola tus ftwxus,Adedrasan stin arxh twn politwn na yhfizun me vash to ''pia apo tis 2 oikogeneies klevei ligotero apo tin alli''.

Exete skeftei pioi einai autoi pu dimiourgisan to xaos?oxi oi anarxikoi alla h kuvernisi kai pios tis edwse ti dunami auti?EMEIS,i goneis mas,oi filoi mas,oi sumpolites mas,oi aploi kai filisixoi polites..autoi pu yifizun kai xanayifizun ti diafthora kai tin kleyia.

Emeis kathomaste lipon st kanape mas parakolouthwdas tis eidiseis kai sxoliazodas sauto to blog enw auta ta paidia einai ekei k me ton diko tus tropo palevun gia esena k gia emena kai tis dikes mas zwes.

Egw pote dn tha ekaiga periouses aplwn politwn alla poso xeromai otn vlepw na kaigode kai na ginode staxti poluethnikes epixeiriseis,amerikano-xenofertes etairies,trapezes kai astunomika tmimata!Isws dn einai o kaluteros tropos,isws einai antidimokratiko alla pws alliws tha xupnisun oloi autoi?pws tha vgun apo tn lithargo kai tha adidrasun sautin tin oikogeneiokratia?
afu to dikaiwma tis eleutherias tu logou katargithike(px thanatos tu alexh me aformi mia ekfrasi logou) tote pws tha ''milisume'' emeis oi neoi?mono me praxeis swzetai auti i koinwnia.
kai afou emeis den vgenume sto dromo na fwnaxume eirinika tote as vgun autoi na mas xupnisun.

Egw vrika padws ton exthro mas.h idia mas h koinwnia,h oikogeneia mas,h ''hrwikh'' genia tu polutexniou

adio r alexh,alhthine hrwa..

Λοιπόν, πρώτα απ' όλα ας μη συγχέουμε την έννοια ''αναρχικός'' με αυτούς τους βλάκες που χαλάνε τις πορείες. Αναρχικός είναι, σίγουρα, ένας μορφωμένος άνθρωπος, που έχει διαβάσει μερικά πράματα για τη θεωρία του αναρχισμού (π.χ. συγγράματα του Μπακούνιν) και αποδέχεται τις συγκεκριμένες θέσεις. Σε καμία περίπτωση δεν είναι αναρχικοί αυτοί οι χούλιγκανς που πετάνε μολότοφ στους ''αστυνομικούς'', προκαλώντας τους (χαρακτηριστική είναι η θέση του προαναφερθέντος στοχαστή: Ο Μπακούνιν είχε διαφωνίσει με μερικούς μαρξιστές ως προς τη μορφή των επαναστάσεων. Πίστευε ότι δεν είναι ανάγκη όλες οι επαναστάσεις να γίνονται με βίαιο τρόπο. Anyway).

Οι συγκεκριμένοι τύποι, λοιπόν, οι κουκουλοφόροι, ουδεμία σχέση έχουν με τον αναρχισμό (γιατί προφανώς αυτό που κάνουν δεν είναι ούτε καν επανάσταση). Όπως υποστήριξε κι ο αγαπητός κύριος Τζαρής (δεν είναι επίκληση στην αυθεντία αυτό που κάνω τώρα, απλώς η άποψή του είναι σωστή), οι άνθρωποι αυτοί -οι γνωστοί/γνωστοί και μάλιστα πολύ γνωστοί στους κόλπους της αστυνομίας- είναι κατευθυνόμενοι (τουλάχιστον στην πλειοψηφία τους). Πρόκειται για το γνωστό παρακράτος, το οποίο λειτουργεί με πάρα πολύ απλό τρόπο, εδώ και χρόνια. Παίρνει εντολές από την εξουσία, την εκάστοτε κυβέρνηση και, φυσικά, συνεργάζεται με την αστυνομία. Οι εντολές είναι συγκεκριμένες: ''Πηγαίντε να χαλάσετε την τάδε ειρηνική πορεία'' (μαθητών, φοιτητών, απλών πολιτών κτλπ). Έτσι, οι παρακρατικοί εισέρχονται στην πορεία, ''μπλέκονται'' με τους διαδηλωτές και αρχίζουν να ''προκαλούν''(με διάφορους τρόπους) τις ειδικές δυνάμεις που φυσικά (συννενοημένες από πριν με τους κουκουλοφόρους, έχοντας πάρει από κοινού εντολές από την εξουσία), είναι ήδη εκεί. Συνεπακολούθως, οι ειδικές δυνάμεις, τα ΜΑΤ, βγάζουν τα όμορφα τους γκλομπ, τα δακρυγόνα (κτλπ, κτλπ) και επιτίθενται στους διαδηλωτές, τις πιο πολλές φορές με απάνθρωπη βία. Αρχίζουν, συνεπώς, και οι συλλήψεις, παρακρατικών και μη, ο καθένας κοιτάει να σωθεί από το μένος των δυνάμεων αποκατάστασης της τάξης (οι πιο πολλοί απομακρύνονται), και σε μερικά λεπτά έχει διαλυθεί η πορεία, χωρίς να μπορούν να κατηγορηθούν τα ΜΑΤ (αφού προκλήθηκαν από τους κουκουλοφόρους). Ούτε γάτα, ούτε ζημιά, τελικά δεν προβάλλονται τα αιτήματα των διαδηλωτών και η εξουσία κοιτάζει από ψηλά, χαμογελώντας, ακόμα πιο ισχυροποιημένη στη θέση της.

Βέβαια, δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι όλοι είναι παρακρατικοί. Υπάρχουν, απλώς, και αρκετοί ελαφρόμυαλοι, προβληματικοί άνθρωποι (προερχόμενοι, αντίστοιχα, από προβληματικές οικογένειες) που πιστεύουν ότι πετώντας πέτρες στους αστυνομικούς, ή διαλύοντας διάφορες τζαμαρίες, κάνουν επανάσταση, κάνουν το σωστό. Ας μην ξεχνάμε και τα γυμνασιόπαιδα που, βυθισμένα στην απαιδευσιά (όπως και οι προηγούμενοι) και αναθρεμμένα με λανθασμένο τρόπο, μιμούνται τη συγκεκριμένη συμπεριφορά. Μια συμπεριφορά, οπωσδήποτε, παράλογη, αναίτια και φυσικά κατακριταία.

Χ.Α.Ο.Σ. λοιπόν. Μη φαντάζεστε, όμως, ότι θα κρατήσει για πολύ ακόμα. Η κυβέρνηση αρχίζει να καταλαβαίνει πως πρόκειται να χάσει την εξουσία, γι' αυτό και προχωρά σε αυτές τις κτηνωδίες και τη συνεπακόλουθη φίμωση του λαού, και κυρίως της νέας γενιάς (για να κρατηθεί λίγο ακόμη, να καταφέρει να κλέψει, να ξεζουμήσει, έως και τη τελευταία δεκάρα, τον ελληνικό λαό). Αλλά δεν πειράζει, θα πέσει, θα γκρεμοτσακιστεί. Και μετά; ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ, ΑΠΛΩΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΧΡΩΜΑ. ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΤΑΧΘΕΙΤΕ ΣΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΩΝ ΓΟΝΙΩΝ ΣΑΣ, ΠΕΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΚΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ. ΨΗΦΙΣΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΚΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ. ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ, ΠΑΝΑΘΕΜΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ.

Ευχαριστώ για το χρόνο σας,
Μαγκλάρας δε μάστερ

simera sti vouli 8a pragmatopoih8ei mia poly wraia diamartiria.ka8ismenoi ejw ap ti vouli forodas aspra mpluzakia kai petwdas luludia adi ya petres kai 8liyi dinume to diko mas minima ya eirini kai anatropi twn parodwn katastasewn..nomizw oti ajizei..

mia einai h lush.
giaourti kai avga sautous pu to pezun swstoi kai dikaioi,prostates tis xwras alla einai sthn pragmatikotita dieftharmenoi kai aplhstoi,kleftes kai yeftes

ο μαγκλάρας στη 2η παράγραφο έχει ΑΠΟΛΥΤΟ δίκιο γιατι ΑΚΡΙΒΩΣ έτσι λειτουργούν τα πράγματα. και συγκεκριμένα σήμερα, ένας καθηγητής απ' το φροντιστήριό μου μού είπε πως ο ξάδελφός του είναι υψηλόβαθμο στέλεχος της αστυνομίας και του έχει "αποκαλύψει" (εισαγωγικά γιατί τώρα πια είναι γνωστό από σχεδόν όλους), πως οι αναρχικοί είναι 200 συγκεκριμένα άτομα που η αστυνομία έχει καταγραμμένα το τηλέφωνο, τη διεύθυνση, την οικονομική κατάσταση, ακόμα και τα μέρη που συχνάζουν, και έχουν σαφείς εντολές να μην πειράξουν κανέναν τους. άλλωστε όταν έιχαν ενοχλήσει κάποτε κάποιους από αυτούς, μεταφέρθηκαν άμεσα στην αλεξανδρούπολη εντελώς τυχαία!

Στάθη,ειδικά το θέμα με τους αναρχικούς το έθεσες εξαιρετικά. Διαφωνώ σε κάτι. Τα παιδιά που διαδηλώνουν δεν γίνεται να μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι με τους κουκουλοφόρους(πολύ σωστά, όχι -ή όχι μόνο- αναρχικούς). Τα γυμνασιόπαιδα που παρεκτρέπονται και ρίχνουν πέτρες δεν είναι κατευθυνόμενα ούτε και απαίδευτα. Απαίδευτα θα ήταν αν δεν αντιδρούσαν ή αν υποστήριζαν τον μπάτσο που σκότωσε. Τώρα απλά, εξαιτίας του νεαρού της ηλικίας τους εκφράζουν -και εκφράζουμε, όλοι παιδιά είμαστε- λάθος την αντίδρασή τους.
Κατά τα άλλα συμφωνώ.

Σωστά, ίσως ήμουν πολύ κατηγορηματικός με τη χρήση της λέξης απαίδευτα (άλλωστε δεν έχουν ακόμα τελειώσει ούτε το πρώτο στάδιο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης). Σίγουρα όμως, αυτή η συμπεριφορά είναι ιδιαίτερα λανθασμένη, και αν δεν βελτιωθεί θα τους οδηγήσει, αντιστοίχως, στο λάθος δρόμο (θα γίνουν οι επόμενοι κουκουλοφόροι). Στον αντίποδα, βέβαια, βρίσκονται οι συνομήλικοι τους, που, υποδειγματικά, έκαναν καθιστική διαμαρτυρία (δε λέω οτί είναι και η πιο σωστή μορφή, απλώς μέσα στο χαλασμό των ημερών, είναι ένας φάρος ελπίδας, μια αχνή λάμψη ειρηνικής διάθεσης και συμπεριφοράς).

Ευχαριστώ

(δε βρέθηκε κανένας χριστιανός να με κατακρίνει που έγραψα το: ''ΞΥΠΝΙΣΤΕ'' με ''I''; Μάλλον απ'το ξυπνίζω θα βγαίνει. Επίσης πώς στο γεροδιάολο βάζουμε άνω τελεία;;